Con esto de la huelga en la UPR, me he encontrado repensando muchas cosas sobre lo que esta sucediendo en PR y el blog anterior me ha ayudado a articular muchas de las preocupaciones que he tenido.
Esto es lo que yo creo, un credo por decirlo así: el nacionalismo de PR es el problema, no la solución, a muchas de las cosas que estan pasando en este país. Nacionalismo, me dice RAE, es:
2. m. Ideología que atribuye entidad propia y diferenciada a un territorio y a sus ciudadanos, y en la que se fundan aspiraciones políticas muy diversas.
3. m. Aspiración o tendencia de un pueblo o raza a tener una cierta independencia en sus órganos rectores.
Ahora bien, todo esto suena muy bonito, pero cada vez más estoy convencida de que el concepto de estado-nación no existe. Es más, que hasta lo que significa ser hombre o mujer son, la concepción de lo que se tiene de eso, son meramente abstracciones que si bien tuvieron su utilidad en algún momento, ahora entorpecen las relaciones humanas. Hombres, mujeres, heterosexuales, homosexuales o transgénereos ---o americanos o boricuas o chinos ---o cristianos o ateos--- buenos y malos, vituosos o pervertidos--- who gives a fuck? Si un tipo se siente más cómodo vestido de chica, pues déjalo. Si una nuyorrican se identifica como tal aunque no hable español, who gives a fuck? Rechazo cualquier definición de cualquier etiqueta que exiga un 'limit test' para determinar si eres ''un boricua de corazón" o un "cristiano de verdad" o cualquier otra bobada. Nacer en un pais o tribu en particular ayuda a definir a una persona, pero al final del día es un accidente histórico. Una frase que siempre me ha gustado ---"Character is what you are in the dark." Tu no eres tu tribu, tu no eres tu religion, you are not your fucking khakis.
"The modern hero, the modern individual who dares to heed the call and seek the mansion of that presence with whom it is our whole destiny to be atoned, cannot, indeed must not, wait for his community to cast off its slough of pride, fear, rationalized avarice and sanctioned misunderstanding. “Live,” Nietzsche says, “as though the day were here.” It is not society that is to guide and save the creative hero, but precisely the reverse. And so every one of us who shares the supreme ordeal--carries the cross of the redeemer--not in the bright moments of his tribe’s greatest victories, but in the silences of his personal despair.” --Campbell, Hero, p. 391
Nacionalismo, de por si, no es necesariamente malo. Después de todo, hay unos 200 estados-naciones en el mundo y no se han autodestruido (la mayoría no, al menos). Pero cualquier cosa en exceso es malo; una mirada al Tea Party en el presente o la Alemania Nazi confirma que el nacionalismo, como todos los -ismos, pueden llevarnos al infierno.
El problema del nacionalismo de aquí es que un grupito de intelectuales se ha tomado la tarea de definir que es o que no es puertorriqueño. El historiador Carlos Pabón ya ha comentado sobre la semilla de xenofobia en PR en su libro "Nación Post-Mortem", así que no le voy a dedicar mucho a eso. Pero si voy a decir que todo este esfuerzo por 'salvar la cultura puertorriqueña' en la práctica significa que todo lo que hace EEUU es malo, y que todo el que esta en contra de EEUU es bueno. Si EEUU es capitalisma, pues nosotros vamos a ser comunistas, coño. Si el FBI se lleva un montón de criminales arrestados, es porque la policia de PR no se le permitio hacer su trabajo, 'dito. Si algún dictardor por allá (o más cerquita, digamos, Cuba o Venezuela) despotrica contra el imperio yanqui, ese dictador no puede ser tan malo como lo pintan. EEUU tiene sus problemas, y son problemas serios, pero tampoco se pueden usar de chivo espiatorio todo el tiempo.
Este impulso infantil de llevarle la contraria a EEUU significa, para la izquierda anticuada, que hay que rechazar el capitalismo y abrazar otros tipo de ideologías, por más pendejas que sea. La consecuencia es grave y nefasta: significa que se ahogan las criticas válidas al sistema capitalista y se reducen las oportunidades para reformarlos. Nadie te va a tomar en serio en una asamblea vestido de payaso, aunque tengas la verdad en la mano. Por ejemplo, el sistema de regulaciones y limitaciones legales de EEUU se eliminó, en gran parte, por llevarle la contraria a los "comunistas''; la consecuencia es la crisis económica en que vivimos. No hay ganadores en esa historia, solamente dos grupos de extremistas, de derecha y de izquierda, utilizando al planeta como un tablón de ajedrez, moviendo las fichas sin tomar en consideración la gente de carne y hueso, todo por defender ideologías abstractas.
(Alguien seguramente va a decir que hay alternativas al capitalismo. No there isn't. El sistema es el menos malo que tenemos. Socialismo, comunismo y otros -ismos sirven el papel, no en la práctica. Pero no hay nada malo en escuchar e incorporar las ideas alternas al sistema. De hecho, por eso el sistema de salud de europeo es tan avanzado.)
El resultado de la combinación de la izquierda anacrónica y reaccionaria, combinada con esta noción de puridad nacional, se puede ver reflejada en la huelga: un grupito de huelgistas que se creen que tienen la única verdad (arrogancia y clasismo en Derecho aquí ) y cuyos deseos de venganza contra el capitalismo/EEUU/Monster of the Week pueden más que ese amor que le dicen profesar a la universidad.
No hay comentarios.:
Publicar un comentario